¿Cómo distinguir entre la "conciencia ficticia" y la "conciencia real"? El científico cognitivo Joscha Bach lanzó esta pregunta, aparentemente simple pero casi sin respuesta, en una discusión: "Quizás toda conciencia sea ficticia; mientras no seas consciente de ello, es una paradoja". Admitió que esta cuestión es extremadamente compleja a nivel fenomenológico y hasta el día de hoy no hay una conclusión definitiva. "Los fenómenos falsos de la conciencia y la experiencia fenomenal real son esencialmente construcciones virtuales".
Stephen Hsu
Stephen Hsu
Profesor de Física, Universidad Estatal de Michigan
Físico y empresario estadounidense. Obtuvo su licenciatura en física en Caltech y su doctorado en la Universidad de California, Berkeley. Más tarde, enseñó en la Universidad de Yale y en la Universidad de Oregon, donde dirigió el Instituto de Ciencias Teóricas, centrándose en la investigación en física de partículas y cosmología. En 2012, Hsu fue nombrado Vicepresidente de Investigación y Educación de Posgrado en la Universidad Estatal de Michigan. Sin embargo, su mandato fue cuestionado por sus controvertidas opiniones sobre la mejora genética y la clasificación racial, y finalmente renunció a sus funciones administrativas en 2020. Además, Steve Hsu es el fundador de las empresas Safeweb y Genomic Prediction (Predicción Genómica), esta última especializada en el desarrollo de tecnología de pruebas genéticas para embriones de FIV. Su trabajo en genética ha realizado importantes contribuciones a la predicción genética de rasgos y enfermedades humanas complejas.
Joscha Bach
Joscha Bach
Doctor en Filosofía, Universidad de Osnabrück
Joscha Bach es un científico cognitivo, investigador de inteligencia artificial y filósofo alemán, conocido por su trabajo en arquitecturas cognitivas, inteligencia artificial, representación mental, emoción, modelado social, sistemas multiagente y filosofía de la mente. Su investigación busca tender un puente entre la ciencia cognitiva y la inteligencia artificial investigando cómo la inteligencia y la conciencia humanas pueden ser modeladas computacionalmente.
Preguntas Clave Rápidas:
1.La historia entera del desarrollo informático ha estado persiguiendo una "algoritmo maestro": esa existencia misteriosa que puede auto-evolucionar y conocerlo todo.
2. La razón por la que las poblaciones de células cerebrales pueden actuar como un sujeto unificado es mediante la construcción de un modelo de control de "agente único", donde las células extraen el significado del entorno y simulan un punto de vista: una narrativa virtual sobre "cómo este sujeto debería percibir el mundo".
3. Cada vez más siento que el mundo es "código". La sensación de "experimentar la realidad directamente", más que nosotros observando la realidad, es más bien el cerebro generando modelos.
4. El funcionamiento de la mente humana se organiza esencialmente en espacios de incrustación multidimensionales, donde cada dimensión representa una variable de parámetro ajustable.
5. La esencia de la vida en la Tierra no reside en la humanidad, sino en la evolución de la conciencia y la vida. Creo que sin AGI, la humanidad está destinada a la extinción.
6. La Teoría de la Información Integrada creó los llamados capítulos de "axiomas", que en realidad son solo descripciones textuales de la definición de conciencia, no axiomas en el sentido matemático, y el valor φ es más bien una herramienta de promoción de la teoría.
Creciendo en el Bosque de Alemania del Este
Stephen Hsu: Nos conocimos en un evento en Frankfurt en verano. Tuve la suerte de escuchar varias discusiones profundas tuyas sobre IA y también me enteré de tus experiencias únicas de infancia y tu historia de crecimiento. Así que me gustaría empezar hablando de tu vida temprana, ver cómo llegaste a donde estás hoy, y luego hablar sobre el tema central de la IA. ¿Podrías empezar hablando de tu infancia en el bosque?
Joscha Bach: Mi padre no encajaba en la sociedad, así que decidió construir su propio mundo. Fue uno de la primera generación en hacer "experimentos sociales", pero no reclutó gente ni sabía cómo ampliar su círculo, ni siquiera le interesaba. Era más bien alguien que construyó un reino privado en el bosque, solo convenció a mi madre para que lo apoyara, y vivieron una especie de vida "Edén" que él mismo creó.
Originalmente era arquitecto, luego se convirtió en artista, y creía que el significado de la vida era crear arte y conversar con su voz interior. Por lo tanto, mi crianza fue solo un "subproducto" de su vida; no le importaba mucho el mundo interior de los niños. El lugar donde crecí era asombrosamente hermoso, pero también estaba extremadamente solo. Como estaba aburrido, empecé a leer muy pronto y absorbí conocimiento como una esponja.
Cuando tuve que ir a la escuela, me di cuenta de que me había desconectado del mundo exterior. En aquel entonces, Alemania del Este seguía la simple dialéctica marxista, y el contenido que enseñaban los maestros o bien ya lo había leído o me parecía superficial y poco interesante. Esta experiencia me llevó a desarrollar una especie de "arrogancia de utilidad inherente". Durante mucho tiempo, sentí que los demás no podían enseñarme mucho y que tenía que aprender todo por mí mismo. Esto no me hizo más inteligente, pero me hizo más único, y también me acostumbró a reconstruir el mundo utilizando principios fundamentales para entender cómo funcionaba todo a mi alrededor. También descubrí que otras personas, debido al proceso de socialización, tenían trayectorias de crecimiento y psicología diferentes a las mías, lo que significaba que teníamos diferentes "interfaces del mundo". Para comunicarme con ellos, tuve que aprender a "traducir".
Pero a diferencia de mi padre, tenía muy claro que vivir recluido en las montañas no era el destino que deseaba. Aunque allí era tranquilo, sin el ruido y la estimulación sensorial excesiva de la ciudad, necesitaba estimulación e interacción de otros para impulsarme a centrarme en mis propios proyectos.
Stephen Hsu: Ahora vives en el Área de la Bahía. Comparado con el bosque, ¿crees que ciudades como San Francisco son más adecuadas para ti?
Joscha Bach: Actualmente vivo en South Bay. Aunque los vecinos son geniales y el clima es muy bueno, en cierto modo combina lo peor de ambos entornos; no está lo suficientemente remoto como para fundirse con la naturaleza, ni lo suficientemente urbanizado como para conocer gente interesante caminando. Así que a menudo conduzco a San Francisco.
Stephen Hsu: Pero la ventaja es que aquí se reúne mucha gente que quiere investigar o desarrollar IA.
Joscha Bach: Sí, esa es exactamente la razón por la que me quedo aquí.
Stephen Hsu: Ahora parece que tus maestros de entonces no lograron despertar tu interés, pero me gustaría saber si alguno de los pensadores o escritores históricos que leíste te influyó durante tu crecimiento.
Joscha Bach: Leí mucha filosofía y ciencia ficción. Cuando era joven, rara vez leía por entretenimiento; leer en sí mismo era interesante, pero mi objetivo principal era entender el sistema de conocimiento de la sociedad. En aquel entonces, me obligué a leer la Biblia e incluso los escritos de Gandhi, mientras que también me obligaba a leer libros de matemáticas y biografías de Einstein, etc. Leía esto solo para entender la lógica subyacente de la sociedad. Pensaba que todos deberían dominar estos clásicos, no solo libros, sino también medios como el cine. Originalmente pensé que la esencia de la educación era hacer que las personas entendieran profundamente la sociedad en la que se encontraban. Más tarde, descubrí que casi nadie lo hace.
▷ Fuente: Nix Ren
Stephen Hsu: Aunque creo que tu inteligencia y personalidad son muy únicas, sí completaste el sistema educativo estándar e incluso obtuviste un doctorado, pasando mucho tiempo en la escuela, ¿verdad?
Joscha Bach: Así es. Originalmente elegí la vía académica porque quería entender cómo funciona la mente. Examiné varias disciplinas y descubrí que ninguna de ellas podía responder a esta pregunta por sí sola.
Al principio, me atrajo la informática porque encajaba muy bien con mi forma de pensar. De niño, estaba obsesionado con la programación, y tuve la suerte de ser de la primera generación de niños en tener una computadora doméstica. Cuando obtuve por primera vez una Commodore 64, no había software listo para usar en el mercado, así que lo primero que tuve que hacer fue escribir un editor de texto yo mismo. Luego aprendí a crear gráficos por computadora desde cero. Mirando hacia atrás ahora, esta experiencia moldeó mi forma de pensar sobre la construcción de la realidad utilizando marcos computacionales.
Después de ingresar a la academia, descubrí que la forma en que se comunicaba la informática me agradaba mucho. Podías criticar la demostración de un profesor en el primer semestre, y si encontrabas un problema en su demostración, todos, incluido el propio profesor, te estarían muy agradecidos. Pero el departamento de filosofía era completamente diferente; los estándares de aceptación allí estaban altamente socializados, y tenías que encajar en el círculo. Al menos ese era el caso en la universidad a la que asistía. La lógica y la filosofía analítica eran un poco mejores, pero la filosofía analítica más hardcore en realidad provenía de los cursos de lógica matemática en el departamento de informática. Además, también cursé asignaturas secundarias relacionadas como psicología.
Mientras estudiaba en Berlín, a veces asistía a varias universidades a la vez. Si veía una clase interesante, incluso una clase de ciencia cognitiva de un profesor visitante en la Universidad de Potsdam, conducía para asistir. Si los cursos principales no eran lo suficientemente hardcore, simplemente me los saltaba, estudiaba los libros de texto por mi cuenta y solo me presentaba a los exámenes.
Este aprendizaje altamente autónomo me benefició enormemente, pero el